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【學(xué)講話 促發(fā)展】重山文化之綱“擇善明德 篤行致遠(yuǎn)” （二十八）
發(fā)布時(shí)間：2020-08-10 05:40:08
重山四十余年的奮斗歷程，具有深厚的文化積淀，也使重山人有了深厚的文化涵養(yǎng)。重山文化的凝煉升華，得益于重山人一代接一代、一年接一年的摸索、積累和傳承、發(fā)揚(yáng)。在這四十多年的發(fā)展進(jìn)程中，重山人已經(jīng)形成了獨(dú)有的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和方法論，形成了獨(dú)有的重山文化體系，潛移默化的引領(lǐng)和影響著重山人的工作和生活。2019年初，李學(xué)董事長(zhǎng)總結(jié)回顧集團(tuán)四十多年的奮斗歷程，提煉出重山文化之魂——“致良知”，使重山人的思想更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，工作思路更加明確，干事創(chuàng)業(yè)的方向更加清晰。反觀重山四十多年的奮斗之路，就是重山人創(chuàng)建重山幸福大家園的致良知之路。經(jīng)過(guò)近幾年的致良知學(xué)習(xí)實(shí)踐，重山文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用得到愈發(fā)凸顯。文化建設(shè)不是一日之功，更需要在傳承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)期不斷地總結(jié)提煉、去粕取精、創(chuàng)新發(fā)展。在此背景下，李學(xué)董事長(zhǎng)在2020年上半年工作交流會(huì)上，以重山文化之魂“致良知”為引領(lǐng)，對(duì)四十多年的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了高度濃縮，提煉出重山人做人做事的行動(dòng)綱領(lǐng)即重山文化之綱——“擇善明德篤行致遠(yuǎn)”，使重山文化層次更加明晰，文化體系更加完善，使文化建設(shè)綱舉目張的作用進(jìn)一步彰顯。
重山文化之魂——“致良知”是重山人的價(jià)值觀，重山文化之綱——“擇善明德篤行致遠(yuǎn)”是對(duì)“致良知”思想的具體化和延展化，這四個(gè)詞出處不同，但處處彰顯“致良知”思想，是對(duì)重山奮斗精神的豐富和拔高，更進(jìn)一步明確了重山人做人做事的綱領(lǐng)、綱要、準(zhǔn)則，明確了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的方法論，促使大家在重山文化之綱的指導(dǎo)下努力踐行“為員工謀福祉為社會(huì)做貢獻(xiàn)”的企業(yè)愿景，共建重山幸福大家園。
“擇善”出自《論語(yǔ)十則》第七則“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改?rdquo;?！皳裆?rdquo;就是頭頂要有天理、心中要有良知。要明辨是非善惡，擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。要識(shí)人之長(zhǎng)、學(xué)人之長(zhǎng)，還要用人之長(zhǎng)。擇善就是要明白何為正確，把自己的心擺正，遵從自己的良知，走正確的路，辦正確的事。要維護(hù)大局、維護(hù)集體的根本利益，對(duì)不善的人和事要有明確的抵制態(tài)度，遠(yuǎn)離有負(fù)能量和有禍心的人，比如那些一心與企業(yè)作對(duì)、一心給企業(yè)制造麻煩的人，還有那些在工作中具有負(fù)能量和負(fù)面思想的人。
“明德”出自《大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！懊鞯?rdquo;就是要有光明之德、美好之德，也是舉什么旗，走什么路的問(wèn)題?！洞髮W(xué)》中提到：明明德、親民、止于至善。明明德就是樹(shù)旗幟，共產(chǎn)黨的旗幟是為人民服務(wù)，佛家的旗幟是自覺(jué)覺(jué)他、普度眾生，我們重山的旗幟就是“為員工謀福祉、為社會(huì)做貢獻(xiàn)”。多年來(lái)，企業(yè)不斷對(duì)內(nèi)完善人文措施，提升員工幸福感和歸屬感，對(duì)外積極開(kāi)展社會(huì)公益，履行社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)始終踐行企業(yè)愿景，也是我們一直努力的方向。親民就是要建立團(tuán)隊(duì)，招攬人才，形成團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。止于至善是把重山事業(yè)做得更好、更強(qiáng)、更大，讓重山事業(yè)能夠基業(yè)長(zhǎng)青，提高大家的生活品質(zhì)，為大家提供長(zhǎng)久的生活保障。
“篤行”出自《禮記·中庸》“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”?！昂V行”就是立說(shuō)立行、知行合一、言行一致、表里如一。要慎重思考，勤學(xué)善悟、勇于實(shí)踐、積極探索，不光要學(xué)并且要有實(shí)際行動(dòng)，而且是馬上行動(dòng)，達(dá)到知行合一，不能光說(shuō)不練、言行不一、表里不一。任何事情都要在自己良知的指引下努力付諸于行動(dòng)，最后才有結(jié)果，篤行重在實(shí)踐、重在行動(dòng)，重在扎扎實(shí)實(shí)做好自己的本份工作。重山人一直將篤行作為基本行動(dòng)綱領(lǐng)，歷經(jīng)四十余年的奮斗造就了今天的重山，篤行體現(xiàn)的是重山人始終如一的奮斗精神，總結(jié)的是重山人踏實(shí)肯干、苦干、實(shí)干的具體行動(dòng)。只有篤行，才能在崗位上創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，才能在重山這個(gè)舞臺(tái)上創(chuàng)造更多價(jià)值，才能逐步把重山事業(yè)做大做強(qiáng)。
“致遠(yuǎn)”出自諸葛亮的《誡子書(shū)》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”?！爸逻h(yuǎn)”就是“實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就事業(yè)抱負(fù)”的意思?！爸逻h(yuǎn)”就是要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，而不是止步于眼前。在工作中就是踏踏實(shí)實(shí)干好自己的本職工作，把事情做的更好，自己的事業(yè)才能保持長(zhǎng)期穩(wěn)定。在企業(yè)中就是把企業(yè)運(yùn)營(yíng)好，使企業(yè)走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，更加穩(wěn)健，實(shí)現(xiàn)企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，成為大家的幸福源泉和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺(tái)，這也是止于至善。近幾年，李學(xué)董事長(zhǎng)對(duì)企業(yè)綠色發(fā)展、依法治企、文化建設(shè)三大發(fā)展主題的闡述，處處彰顯出“篤行致遠(yuǎn)”的具體做法和目標(biāo)。
“擇善明德篤行致遠(yuǎn)”的總結(jié)提煉，標(biāo)志著重山文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段?；仡欀厣剿氖嗄甑膴^斗歷史，用實(shí)踐和行動(dòng)把重山文化之綱——“擇善明德篤行致遠(yuǎn)”詮釋的淋漓盡致，再次驗(yàn)證了重山發(fā)展史就是一部“致良知”奮斗史。
